Expreso del Centro

Entradas clasificadas como ‘Cronica’

La migración a Bogotá no es un tema del pasado

Mayo 14, 2009 · 1 comentario

 Por: Daniel Cortazar T.
Desde hace muchos años el tema de la migración ha tocado la capital colombiana. Desde el crecimiento de la violencia pareciera que se hubiera acabado, pero desde hace unos años han llegado tanto extranjeros como colombianos en búsqueda de oportunidades o que se quedan por simple gusto. Sin embargo, Bogotá no les ha dado todas las posibilidades para que su estadía sea mas sencilla y placentera.

Patricia busca de donde cogerse, estira el brazo hasta que llega a uno de los tubos más altos del bus rojo, se voltea y hace mala cara. “¡No niño, esto es muy complicado!” dice inmediatamente. Ella viene de San Andrés Islas porque la clínica remitió a su esposo a Bogota por un cáncer ya muy avanzado para tratarlo allá. Éste es uno de los tantos casos de migraciones a Bogotá que ocurren a diario.

Creeríamos que el crecimiento de población de la ciudad es un problema exclusivo de la violencia y del desplazamiento forzado. Sin embargo, desde hace un par de años la migración a la capital del país está comenzando a tener un nuevo matiz relacionado con tres razones: gusto por la ciudad, búsqueda de oportunidades laborales y educativas y por razones de salud.

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Propace: La capacidad de los discapacitados

Mayo 14, 2009 · 1 comentario

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Ahmatael y la Mezquita del sexto piso

Diciembre 9, 2008 · Dejar un comentario

Por: Sergio Held Otero
En el sexto piso de un viejo edificio sin fachada, funciona la Asociación Benéfica Islámica desde el año de 1979. Un señor, llamado Ahmatael es quien dirige la mezquita y sala de oración que allí funciona. ¿Quiénes son los musulmanes que allí acuden? ¿Cómo ha sido su historia?

En pleno corazón de San Victorino – una plaza dedicada al comercio al por mayor y al detal -, funciona, en un viejo y caído edificio la Asociación Benéfica Islámica, que es en realidad una comunidad musulmana que se reúne en esta sala sin muebles, sólo tapetes, a rezarle a Alá y a recordar la enseñanzas de Mahoma.

Luego de subir por unas oxidadas escaleras, se llega al curioso sexto piso, en donde quien recibe a los visitantes, es quien más cerca se encuentre de la puerta.

A la llegada, se le indica a la visita la necesidad de quitarse los zapatos para poder ingresar a las salas de oración, razón por la que cientos de zapatos desfilan en un armario en la entrada.

Una decoración muy sencilla se presenta ante los ojos de los pocos visitantes y los muchos feligreses. Los únicos muebles que hay se encuentran en una pequeña sala ubicada justo a la entrada del sexto piso; en las salas de oración sólo se encuentran tapetes persas, un podio con la silla de Ahmatael – quien dirige la Asociación -, y muchos cuadros con oraciones en árabe, así como fotos de la Meca.

Una pared en madera divide la sala en dos. La razón: por respeto hacia los hombres las mujeres – que deben portar el chador – tienen que orar por aparte.

Las oraciones comienzan todos los viernes a la 1 de la tarde, y a la mezquita acuden unos 80 feligreses. – Ha habido tiempo difíciles – dice Ahmatael, quien recuerda los insucesos de la invasión a Kuwait por parte del régimen de Saddam Hussein en 1990. Y no es para menos, pues con la invasión las instituciones como el Ministerio de Asuntos Religiosos que apoyaban la misión de Ahmatael y de la Mezquita en Bogotá, se fueron abajo. Pero no son muchos los costos, por la misma sencillez de la mezquita, y con la colaboración de los feligreses, se puede sostener el centro de oración.

Poco a poco, se comienza a llenar la mezquita, y quienes van llegando, caen de rodillas sobre los tapetes, inclinan sus cabezas y comienzan a rezar – la mayoría en árabe -; otros pocos hacen visita y se actualizan sobre las conferencias que habrá los sábados en la mezquita. Las pocas mujeres que comienzan a llegar, se dirigen de manera silenciosa a su sala de oración – una madre llega con su hija de 9 años y las dos portan el chador para cubrir sus rostros -.

A los visitantes no se les permite quedarse durante la ceremonia religiosa, y mucho menos tomar fotografías o video durante la misma.

La mayoría de feligreses colombianos, han emigrado hacia la religión del Islám desde la religión católica; ellos dicen que cada día son y serán más, y que reciben a personas de todas las edades, como es el caso de Isabel Delgado Molina, quien a su avanzada edad asiste a la mezquita, pues su hijo es hijo natural de un sirio o palestino – no tiene claridad sobre el tema – y ha sido su hijo quein la ha guiado a la mezquita, luego de haber sido ella devota toda su vida de la Virgen María y de la Iglesia Católica. “Un problema que tuvo mi hijo y resultó en la cárcel, y aquí los abogados musulmanes me ayudaron a sacarlo y a veces me ayudan con una platica” dice doña Isabel, una vendedora de incienso en el 20 de julio.

Y, aunque poco conocida en Bogotá, la Mezquita le permite a personas de todos los niveles sociales y provenientes de todas las religiones, ser acogidos en el seno de la religión musulmana, en donde la comunidad comparte, y con un espíritu de solidaridad intenta ayudar a todos los miembros de la misma.

Ahmatael, el director de la mezquita, es corresponsal extranjero para medios de comunicación de Europa, y ha decidido quedarse para seguir con su misión de expandir el Islám y fortalecer su amistad con colombianos y extranjeros que semana a semana acuden a la mezquita, a orar, a compartir, a ayudar.

Para oír el reportaje completo, de click en reproducir:


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La Bogotá de antes: una ciudad con sombrero; La Bogotá de ahora: una ciudad con sombrererías –rentables–

Diciembre 6, 2008 · 7 comentarios

vitrina de la "sombrereria Niagara"

vitrina de la "Sombrerería Niagara"

Por Melisa Restrepo Molina 200321274

“Bogotá era la Atenas Suramericana,” -declara el actual Alcalde de Bogotá, Samuel Moreno, el 1 de septiembre 2008, mes del patrimonio cultural –“una ciudad con sombrero.” A la exposición del alcalde cabría añadir que, además de eso, y desde finales del siglo XIX, principios del XX, Bogotá fue y continua siendo, una ciudad con sombrererías –y rentables-.

A continuación encontrarán un reportaje con fotos sobre el negocio de las sombrererías del centro de Bogotá.

Lea la historía y tradición de las sombrererías en Bogotá, acompañada de un audioreportaje sobre cómo el Acta de Independencia y Acta de Fundación de Bogotá se quemaron en 1900 por culpa de una sombrerería quebrada.  

Vea un video (versión larga) sobre la manera en que se hace mantenimiento a los sombreros: los sombreros se planchan, se cepillan y se les pone protectores que entallen tal como las plantillas que se le ponen a los zapatos(versión corta). 

Las sombrererías del centro de Bogotá se especializan en la línea masculina, vea un video con una muestra de sombreros para mujer. (el más “económico” de 80 euros)

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¿Cómo tomar una foto para un periódico amarillista?

Noviembre 6, 2008 · Dejar un comentario

Por Diana Marcela Gómez Morales

Existen periódicos amarillistas como El Espacio que muestra una realidad natural, “es el periódico del pueblo”, pero ¿Cómo hacen los periodistas para tomar esas fotografías si los cuerpos están tapados, la policía y medicina legal lo prohíben?. Me pregunto entónces ¿existe una alianza entre ellos para realizar la publicación de dichas fotografías?.

TINTA ROJA Es una película  que cuenta la historia de un practicante de periodismo que llega a un periódico rojo, en el fragmento podrá ver una de las formas en que estos fotografos llegan a la escena y hacen acto de sus habilidades.

Para ver el video haga clikc en el enlace

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Terror en el Capitolio Nacional

Octubre 9, 2008 · Dejar un comentario

Por: David Cruz

“En el Capitolio Nacional existen muchas historias acerca de espíritus y apariciones que han venido asustando a los empleados en el transcurso de los años”

 

 

Hace unos 200 años el Capitolio nacional, ubicado en la Plaza de Bolívar, no es como lo conocemos en la actualidad, donde se realizan las sesiones de la Cámara de Representantes y el Senado de la Republica de Colombia, sino que este espacio era utilizado como una cárcel para reclusos y un centro de tortura de los mismos.

En este lugar fueron encarcelados y masacrados muchos reclusos que debían pagar su condena  por los crímenes que habían cometido durante su vida.

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